Cette citation suggère que seule une personne déjà éclairée, c'est-à-dire dotée de sagesse, de connaissance ou de compréhension, peut véritablement percevoir la lumière de la vérité ou de la raison. Elle met en avant l'idée que la capacité à discerner le sens profond des choses dépend d'un état préalable d'illumination intérieure.